Регион Илиакского залива имеет богатую историю и, что не удивительно, значительное число необычных праздников, связанных с разными историческими событиями. Бретонская и рэдгардская культура имеют много схожих черт, но также много и различий. Анализ происхождения этих праздников - один из способов узнать народ.

Как вам скажет любой школьник, рэдгардская культура - культура, появившаяся на Тамриэле относительно недавно. В действительности появление вынужденных уйти со своей родины рэдгардов подробно освещено в исторических хрониках, хотя произошло это событие несколько тысяч лет назад, в 808 г. Певой Эры. Хаммерфелл был (и остается) великой пустыней, окруженной почти непроходимыми горами - никому ненужной и никем неоспариваемой. Множество праздников, существующих в современном Хаммерфелле - это, похоже, старые рэдгардские празднества, существовавшие до миграции рэдгардов на Тамриэль.

Оргиастические празднества, связанные со сменой времен года, кажутся необычными в регионе, где сезонные изменения практически не ощущаются. Однако же в 28 день Восхода Солнца рэдгарды Бантанских джунглей отмечают Адурос-нау, призванный сбросить оцепенение зимней поры; в 1 день Середницы Года народ Абидон-Горы отмечает Драй Р'Зимб, праздник в честь солнца, которому обычно рэдгарды наших дней не поклоняются; похожий праздник, Раскаленная ночь, отмечаемая в пустыне на 29 день Высокого Солнца, кажется почти извращением, учитывая время и место его проведения; Куму алезер'и, отмечаемый на 11 день Последнего Зера в Сентинеле, в переводе означает "благодарение за урожай", хотя многие ученые считают, что некогда это был весенний праздник; то же с Пиром Тигра в Банте, который отмечают в 14 день Последнего Зерна и который, вполне возможно, был когда-то религиозным празднеством в честь Бога-Тигра, а вовсе не праздником благодарения.

Другие старые рэдгардские праздники также либо являются частью старой культуры, либо были переделаны таким образом, чтобы более-менее соответствовать климату Хаммерфелла. Например, сатакалаамский Танец змей бесспорно является празднеством, чествующим божеству-змею родины рэдгардов, культ которого постепенно сошел на нет после миграции в Хаммерфелл. Значение даты проведения этого праздника - 3 день Тусклого Солнца - было позабыто с исчезновением священнослужителей божества-змея. Барант-до, отмечаемый в 18 день Вечерней Звезды, и Чил'а, отмечаемый 25 числа того же месяца, оба являются новогодними праздниками. Скорее всего, первоначальные даты их проведения были заменены таким образом, чтобы соответствовать принятому на Тамриэле представлению о дате начала нового года.

Бретонцы жили на Тамриэле еще до начала письменной истории. С первобытных времен их праздники почти не изменились, хотя чтобы заменить те, которые потеряли былую популярность, были созданы новые.

К древнейшим праздникам, все еще отмечаемым в Скалистых Землях, следует причислить День пробуждения, который проводится 18 числа Утренней Звезды, когда народ Йеорт Бурроулэнда будит духов природы после зимней спячки почти так же, как это делали их более почтительные предки. Скорее всего, столь же почтенного возраста, а то и старше День цветов, празднуемый в маленьких деревушках Скалистых Земель в 25 день Первого Зерна. Также старый культ цветов имеет отношение к Гардтайду, празднуемому в Тамарилин Пойнте 1 числа Руки Дождя. Даггерфолльский День усопших, приходящийся на 13 день Руки Дождя, наводит на мысль о культе поклонения предкам, оставшемся от бретонской религии древних времен. И наконец древняя богиня лун, Секунда имеет отношение к Празднику лун в Гленумбранских Угодьях, отмечаемом в 8 день Тусклого Солнца, как раз в то время, когда ночи становятся длиннее.

Есть в Скалистых Землях и недавно созданные праздники, такие как Тибедета, "День Тибера", праздник в честь самого знаменитого сына Антиклера, Тибера Септима, отмечаемый каждый 24 день Середины Года. Или же, Отроктайд, отмечаемый на 5 день Восхода Солнца, который проводится в честь первого и наиболее прославленного барона Двиннена. Противоположного плана празднество - День Марука, отмечаемый на 9 день Второго Посева, святой праздник, напоминающий нам об уроках столь же святого пророка Первой Эры Марука. Мой самый любимый из современных бретонских праздников - Безумный Пелагиус, насмешливое чествование наиболее эксцентричного из Императоров династии Септимов. Прежде чем стать королем Солитуда, а затем и Императором Тамриэля, Пелагиус был, как-никак, принцем Вэйреста. Бретонцам нравится хвастаться, что с катушек он съехал именно в Скалистых Землях.