Нижеприведенный текст является переводом первой части серии пергаментных свитков, найденных в трех гипсовых кувшинах, замурованных в пещере. Нашел их странствующий кочевник на берегу озера Вред, в провинции Элсвеир. Я не могу ни подтвердить, ни опровергнуть достоверность свитка или его точность, а лишь то, что он действительно существует. Прочтите и вынесите свой собственный вердикт:

Баан Дар, Человек - Легенда... Вор, Колдун, Мастер Теней, Безжалостный Убийца, Вечный Мститель, Темный Бог, Барон Грабежа, Непревзойденный Гений Грязных Интриг. Все это, и еще многое другое, это легендарный Баан Дар, прозванный Богом Бандитов. Но где правда? Баан Дар, человек, представлявший собой намного более сложное и простое существо. Я пишу это повествование, медленно умирая от преклонного возраста и тяжелой раны от стрелы. Я не могу решить, добавит ли правда или отнимет от легенды, имя которой Баан Дар, я также не знаю, захотел бы настоящий Баан Дар чтобы правда стала известна. Поэтому, после того, как я закончу и перейду в иной мир, я оставлю свои записи спрятанными и пусть дальнейшее решит судьба (которая была единственным истинным хозяином Баан Дара и толкала его к тем или иным решениям).

Я был ребенком, 12 раз видевшим лето, когда впервые встретился с Баан Даром. Набег, направленный на захват рабов, произошедший во время одной из многих провинциальных пограничных войн, оставил меня сиротой. Я выживал благодаря своей изворотливости, быстрым пальцам и благоволению Госпожи Удачи, обретаясь на задних улицах и в проулках города, в котором родился. Я только что "освободил" буханку хлеба и несколько маленьких яблок из под гнета местного уличного торговца, торговавшего на базаре на окраине города рядом с окружной внешней стеной, и забрался в плохо освещенную аллею, чтобы пировать, когда был окружен бандой более старшего возраста, промышлявшей тем же, что и я. Более старший и ленивый сорт, занимавшийся более простым и менее опасным делом - воровством у воров. Их было пять. Жлобы, решившие, что они достойны моей добычи больше, чем я сам. Смеясь без перерыва, меня били палками до полусмерти в перерывах между поглощением моей добычи. Свернувшись в клубок на земле, я изо всех сил пытался защитить голову и пах. Тут я услышал спокойный голос, спрашивавший, "не более ли им подойдет пойти на верфи и воровать у своих братьев крыс, или, может быть, они желают попробовать свои развлечения на ком-то более их достойном?". Так как мои "компаньоны" переключились на пришельца и перестали бить и пинать меня, я смог поднять взор, и увидел темную тень в сапогах, плаще и кольчужном капюшоне облокачивающуюся о стену в конце аллеи. Жлобы, будучи тем, чем они были, восприняли это, как вызов своей зрелости, тем более что они, будучи в большинстве, видели в пришельце легкую добычу, а так же надежду поживиться звонкой монетой (иначе первый аргумент не был бы рассмотрен). Главарь банды предложил страннику отвалить куда подальше, если он не хочет оказаться вместе со мной на той самой верфи, когда они закончат свою вечернюю трапезу. Подбадриваемый усмешками своих приспешников, он двинулся вперед, держа палку наготове. Я не совсем разглядел, что последовало за этим, но в короткий срок главарь лежал в грязи с метательным кинжалом в груди, второй потерял три зуба от удара ногой (я до сих пор храню их в кожаном кошельке как память), а третей был скручен ударом, нанесенным его собственной палкой прямо между пальцев ног (между двух больших пальцев!). Двое оставшихся поняли, что к чему, и дали деру в неизвестном направлении. Баан Дар отряхнул меня и отвел в близлежащую таверну, где мы разделили трапезу. Я попытался поблагодарить его за спасение моей жизни. "Как я когда-либо смогу отплатить?", - спросил я. Его ответ был донельзя коротким, и с этого момента на всю жизнь стал направлять мои действия... "правильный способ оплатить услугу - оказать ее другому"

Судьба не улыбалась мне в плане здоровья, богатства и благополучия, до этого самого момента, за одну ночь перевернувшего мою жизнь. Позже я узнал (среди многих других вещей), что Баан Дар решил принять в моей судьбе непосредственное и немедленное участие, так как моя ситуация сильно напомнила ему неудачное начало его собственной жизни, и различные перипетии, которые ему пришлось пережить. Этой ночью он взял меня под свое покровительство, и я стал чем-то вроде его ученика. Он смотрел, чтобы я научился обращению с оружием и скрытности. Я научился читать и писать! На следующий год он взял меня с собой путешествовать. Я служил как посланник, валет, носильщик, дозорный, стряпчий и т.д. Я видел другие места, города, расы, провинции. Я расширил свои знания и взгляд на вещи за пределы, о которых и не помышлял. Он обучал меня как морали, так и холодной безжалостности, а также когда и как их применять в зависимости от конкретной ситуации. По истечение года он дал мне хороший кинжал, сносную лошадь, те три зуба и ушел, сказав (хотя, скорее, приказав), чтобы я отныне пошел своим путем, но чтобы помнил все, чему меня научили, и передал эти знания другому, когда представится возможность. Я так и поступил несколько раз... полагаю как и он, и надеюсь, как и мои ученики после меня (и ученики моих учеников).

Таким образом, легендарный Баан Дар снова и снова появлялся в различных землях нашего мира одновременно в нескольких местах в дни нужды. Именно поэтому так сложно получить его описание или выследить его, так как на самом деле в мире было и продолжает быть много Баан Даров. Самый ценный урок которому он меня научил, это то, что "Для того, чтобы Зло восторжествовало, нужно не так много плохих людей творящих его, достаточно, чтобы Один хороший человек не смог сделать то, что правильно". Мы можем только надеяться на то, что наши совместные усилия произвели достаточно отдельных мужчин и женщин, которые смогут сделать правильную вещь вне зависимости от местной морали, законов, религии, мировоззрения или соблазна наживы.

А легенда множится. Темный Клинок Мести на Крыльях Ночи действующий без звука. Святой Покровитель Одинокого Волка. Тысяча Глаз и Ушей и Сотня Рук вне Времени и Расстояния. Вечный, Мастер Маскировки, Человек с Тысячью Лиц, Формы и Размеры, Нежный, Жесткий, Веселый, Суровый. Все умение "Человека Неизвестного и Вечного"... не отдельный человек и не бог, а цепь зерен посеянных в земле и оставленных расти в лесу. Как увязать эту правду с рассказами о жестокости и бандах "Баан Даров" или "Бандитов"? Некоторые, просто завистливые воры, взявшие имя из-за покрова таинственности и в надежде скрыться в его тени. Другие истории искажены теми, которых Баан Дар заслуженно покарал, но закон отпустил на волю. Некоторые - отступники, сошедшие с истинного пути, не выдержавшие соблазна и взявшиеся за старое. Много такого, за что ни один Баан Дар не может быть в ответе, так как другие совершали разные дела под тем же именем. Некоторые выдуманы болтливыми бабами, чтобы напугать детишек и заставить их слушаться. Некоторые легенды оставлены как часть "Тайны", которая скрывает секретные цели - тот случай, когда страх, навеянный историей, избавляет от необходимости махать мечами.

Но самый истинный Баан Дар - это цепь людей, обученных действовать согласно тому, во что они верят, и не боящихся взвалить бремя необходимых действий на свои плечи. Не дерись, если можно избежать кровопролития или войны, но если нужно, дерись со всей силой. Ограничься угрозами, если этого будет достаточно, но никогда не произноси угрозы, которую не захочешь воплотить, если возникнет необходимость. Пользуйся всем, что есть под рукой, но никогда не забывай о главной цели. Стой прямо, но никогда не забывай как согнуть свое колено, чтобы помочь другому.

Заметка: Остальные свитки - это сказания и истории о различных частях легенды, некоторые - переходившие от барда к барду, другие, истинные - сказания, лежащие в основе баллад. Эти фрагменты еще ждут своего перевода и дискуссий. Данная часть, тем не менее, содержит основу Откровения и истинный источник вопросов, окружающих легенду Баан Дара. Что ты говоришь, читатель? Сам я не знаю... но бог, или несвязанная нить душ, как говорится выше... Одно я знаю наверняка, что Баан Дар - это сила, живущая в нашей Земле и в наших Жизнях, дающая Надежду тем многим, которым она необходима, и встающая преградой на пути тех многих, которых я презираю.